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9月24日 飞行，在别人的梦境 在飞往欧洲的途中，黑夜以超过理性的长度坚持着，我在狭小的空间看尽所有可能的电影。然后，在挣扎中睡去，在不确定中醒来。 所有我飞过的土地，是沉睡的城市，我在别人的梦境中大步跨越，正如此行的目的，试图跨越一些尚未确定的想法，在别人的睡觉之中。那些比别人少睡的人，在科学家眼中是与生命对峙，在哲学家眼中，是与生命对话。 我们谁也不信，我们谁也相信，我们在别人的定位中找寻自己的无知，在筛掉无知的过程中，慢慢凝聚信心。越看得懂别人的闪烁或坚持，越知道自己不要的是什么。 飞行是一种不自然的状态，像啤酒摇晃了；只有手机准确地显现当地时间，但德国啤酒真的好喝。 9月18日 不知，为不知 还是喜欢罗大佑的第一个专辑，有精彩的“蒲公英”和“将进酒”，就连“知乎者也”都这么精彩。但他只唱“知之为知之”“知之为不知”“不知为知之”，没有讨论“不知为不知”。 最近常听到的一个说法是：we don't know what we don't konw，其实就是“不知为不知”。听起来很壮阔，当然很chim，也可以狡兔三窟。不知道的就说不知道，但正因为不知道，所以理直气壮，却也可以没有方向。 面对未来，过去人们很少这么坦然看待自己的“不知道”，很少干脆就说不知道。当然，怎么解读，杂乱纷陈。 就如同we don't know how big is big，人类聪明地做出退让和谦卑，背后别有洞天。人类因不知道而找到前进的动力，也因为不知道而无法前进。 9月15日 坏人，也把手搭在诗的肩膀上 他们半信半疑，当我说曾经出过诗集，写过令当时的自己颇为得意的诗时，黄明德差一点从椅子上跌下来。黄文鸿在一旁傻笑，通常他不会过于显露他的感觉，但已经足够让我觉得自己应该要好好再写诗了。 但我不是诗人，我说，我是自以为会写诗的人而已。可见我真的太久没有接近诗了，以致他们看不出我的厉害，至少，他们已经无法从我认真略带得意的表情，看得出我曾经厉害过。 诗是贵族，喜欢的人都这么相信，相对于小说的平民百姓，以及散文多重而分裂的人格。然而写诗的人也有做人做得很糟糕的，所以我喜欢说，好人可以写出坏诗。坏人应该写不出太好的诗，至少我知道的那几个家伙常把手搭在诗的肩膀上，捞啊捞的，捞到什么都很爽。 应该这么说，人生于世，能真正写出三两行让人暗自叫好的诗，就算成就了，可是，就算是这么两三行，很多人一辈子也凑不齐。像我买的多多，有时十几组数字凑在一起，也凑不齐中奖号码。真的，就这么难，我也不过凑足那么几次的两三行。 月光，放弃不是借口 朋友说，这些年我写评论，所以放弃了散文和诗，但一看就知道不划算。我点头，正如用健康交换更多的工作，是冬天的白昼。 我还是喜欢写散文，喜欢写诗，而且不会放弃，只是我不晓得这些年不写，以评论作为借口是不是公平。如果不写评论，就一定能写出满意的散文和诗吗？我在梦里找不到答案，却遇见同样被遗弃的冥王星。 这些评论没有历史重量，诗和散文却有各自更长久存在的理由，所以我的挣扎久久挥之不去。我把评论当工作，所以变成一种责任，也是一种交代，更是一种挑战。但是散文不是，散文是自在的卖弄；诗也不是，诗是不怀好意的诚恳。这些，评论怎么不动声色都学不来也不应该。 生命中曾经拥有的，有些是运气，有些是本能；两样我都不怕失去。当然，有才气的人，都是越写越不行的，历史不会说谎；但这些都是身后的影子，要回头，而且要有月光才看得到。 9月11日 围城，我想起很多人很多事 台北，相信陈水扁涉及贪污的人聚集在凯达格兰大道，这条陈水扁在1996年任台北市长后才改名的介寿路。对反对党来说，那是示威圣地，在民进党还没有取得政权时，是民众聚集要国民党下台喊口号的黄金地段。现在看来，民进党还是比较适合当反对党。施明德要台湾人民在9月15日展开围城之战，要把陈水扁被拒马困在自己的总统府里。他们还说，不排除有冲突的可能，而且是有计划的冲突。 钱钟书，写围城，人们就只记得围城。 S2006，来自184个国家与地区的财经首脑将在滴水不漏的新达新加坡开会，警方用钢铁栅栏围起会议地点，确保万无一失。只认证件不认人，好人坏人都无法靠近。 九一一，除了布什眼中的坏蛋，全世界被圈在邪恶轴心之外。全世界被安全与不安全分隔，卡在放心与不放心之间，在风声鹤唳与杯弓蛇影之间。从此，人类以另一种方式生活，怀疑成了一种权利。然而，没有人可以冒险，没有人输得起。恐怖分子算是赢了，但人们改变了胜利的定义。 到底是谁围了谁，其实不重要了。 9月6日 手机，泄漏了谁的心虚 香港发生男友遗失手机，明星女友的裸体照片外泄事件。除了八卦与好奇，我们当然会想起本地不久前发生的手机性爱录像网上流传的遗憾。 明知道手机可能遗失，私密照片和内容可能曝光，人们却前仆后继地在手机上储藏许多可能背叛自己的信息。除了再次说明了人的冒险精神与生俱有，剩下的是完全的愚蠢。 手机的发明改变了人的互动与空间思维，甚至是行为与表达方式。未来手机还将继续挪移人的观念，人们也会把更多资料和更大的方便灌入手机里面。手机科技将会让更多单纯的日用品缴械，先是手表、闹钟、收音机、照相机，然后是PDA、游戏机，以后将会是验钞机、按摩器、毒气探测仪、心跳起搏器……你想得到的，人们有需要的，手机的未来一定能一一满足。 直到有那么一天，弄丢了手机，人就变得没有自尊、失去身份、无法证明自己的存在，甚至面临生命危险。活该。 忙碌，所以找到自己 这是完全的借口，看似说得理直气壮，却不能不透露悲哀。当忙碌变成生命的常态，还有什么会比忙碌更了解自己？ 仿佛回到备考状态，一下子大事小事都跑来；请了太多人的生日舞会，越是要让宾主尽欢，越需要从容应对。 不怕忙的人有时是找事忙，怕忙的人事情有脚，都跑到门口。我是喜欢悠闲的，但生命的主旋律追赶着音符，唱歌常走调。 记得十多年前离开台北的前一天，我躺在床上，一整个下午把脚搭在墙壁，清楚告诉自己，这将是生命中最后一刻的无所事事。那些在阳光下晾着的床单和一小片草地，我常常在梦中把自己也挂在哪里。 忙碌当然会让我心虚，为孩子不敢多讨的奢侈拥抱，为老婆省略的埋怨，为父母假想的若无其事，为自己奔走梦境的慌张。如果忙碌是衣服，我敢裸跑。 9月4日 荒废，但不要怕痛苦重来 星期六狠狠打了4场球，输了三场，最后一场也是年轻人放水才得意（不是“得以”，既然领情，就要不动声色配合）险胜。年轻人懂得在该放的时候收，很重要。 从2月下旬筹备新报纸，就荒废了羽毛球，所以打来心虚。原本应该简单处理的杀球，就是怎么都杀不下，该放的球怎么放也放不到心里想去的那个位置。 其实，老是动作完成后球没有打中，很是尴尬，一再失水准，谁也帮不上忙。但如果不勇敢面对，尴尬就成了生命的主流，闪躲后看不到自己。决定每周坚持打球，找回一些过去。 清盆说，老了不练就是这样。他在一旁干笑，完全了解我的力不从心。隔天两脚不客气地酸痛，陪孩子游泳时，无法像平时那样在水里玩丢来抛去的粗犷游戏。 荒废就要重来。球艺如此，判断也是，诗也是。好像只有骑脚踏车和开车，旷日持久还是能容易上手，非常贴近呼吸本能。我很好奇十多年没有骑的机车，是不是像懂事的感情，久不褪色？ 9月1日 BELIEF，创意看得到 新加坡双年展2006（Singapore Biennale 2006，singaporebiennale.org）星期五晚上正式开幕，是本地难得的艺术大拜拜，可是没有明显汇聚观众人气和嘉年华式的兴奋。其实，可以理解，要艺术深入生活，成为品味，还需要很长的时间。
当然，如果不是S2006大会，这么花大钱的奢侈不可能出现。我们生活在一个务实和讲求效率的社会，除非从经济角度宣传，人们对艺术维持一贯冷淡。 看不懂是天经地义的，很多艺术家也看不懂其他艺术家要表达的是什么，但至少门窗不会关上。无论是小学中学，应该带队让孩子走出教室，看看来自38个国家和地区的95个艺术家带来的195件作品。 这次的展览品满街乱跑，乌节路、Indus Road、滑铁卢街、新加坡管理大学（SMU）等地，包括四马路观音堂和Sri Krishnan Temple印度庙都变成艺术舞台，自由而过瘾。 BELIEF是双年展的主题，我喜欢看艺术家自以为是的作品。只要敢尝试，每个人都是自己的艺术家。 |
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